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  曩昔的日子不殷实，克勤克俭中，人们习气节省，物品省着用，日子渐渐过，源源不断。衣服，大人穿完孩子穿，老迈穿完老二穿；东西，新的不舍得用，旧的只需没坏便舍不得扔；食物，家常便饭能吃则吃，不丢一粒米，不舍一口汤。现在，日子条件好了，物品的更新迭代让人眼花缭乱。华衣美食中，人们习气于恋新弃旧，“一次性”日子物品日渐增多：一次性餐具、一次性床布、一次性内裤……若有人恋旧、想“屡次性”运用，便被劝诫要学会“断舍离”。可偏偏有人难断舍离，喜爱循环运用，喜爱纪念想。“断舍离”与“纪念想”本非势不两立，断有断的道理，留有留的理由，日子中大可不必为此劳心志、苦筋骨。

  耄耋之年的姥姥，很传统，爱怀旧，但并不回绝接收新生事物，她仅仅不喜爱时下挂在一些年轻人嘴上的“断舍离”。

  “姥姥，要搬新家了，你柜子里的这些包、盒子是否也得挑挑拣拣，没用的咱就不要了吧？”预备帮姥姥拾掇物品的丹丹，翻开柜子，看着摆放得有条有理的包袱和盒子问道。

  “丹丹，姥姥的那些东西你可别随意动，那都是她的念想，她都稀有的。”妈妈走过来阻止女儿。

  “丹丹，东西我都挑拣好了，搬迁的时分直接装箱就行。”正在客厅看电视的姥姥听到外孙女的问话回应道。

  “姥姥，”丹丹偎向姥姥，“妈妈说你那些包包里装着宝物，我能翻开看看吗？”

  “哈哈，好，来，姥姥领丹丹看看！”姥姥笑着，慢慢站动身“这是我的私家博物馆，今日对你免费敞开。想看哪个？”

  丹丹的目光首要投向最大的包包——一个现代的纳物袋，从透明处可以正常的看到里边好像装着一床被子。姥姥说那不是被子，是褥子，是她成婚时的陪嫁品。“六十多年了，您还藏着？”丹丹瞪大了眼睛。姥姥说当年洋布很金贵，但老姥姥仍是坚持买了几尺洋花布做褥子面儿，里子用的则是她亲手织的粗布，褥子里装的棉絮是老姥姥一把一把絮就的。成婚没多久，姥姥就随了军，跟着当铁道兵的姥爷足不出户，这床褥子跟着她南下福建、广西，西上酒泉、格尔木。老姥姥逝世，远在青海的姥姥几个月后才得知，万分沉痛的她抱着这床褥子号啕大哭。

  “那几个一般大的包包里边装的什么？”丹丹看到有四个样式相同、色彩不同的包包。

  “我想看看我妈的。”丹丹很猎奇。她接过姥姥递过来的一个酒赤色包袱，翻开。里边有一双手纳的鞋垫、一本小人书，还有一件浅粉色的格子衬衣。姥姥告知丹丹，妈妈从小就心灵手巧，这双鞋垫是她8岁那年，在姥姥的教训下一针一针亲手纳成的。“这个‘万’字图画很欠好转的，我给你妈讲了一遍，她就懂了。你看这针脚，哪像是8岁孩子纳的！”姥姥抚摸着鞋垫，脸上闪烁着慈祥、爱抚的光；妈妈则一脸沉醉，好像沉浸在夸姣幼年的回想中。那本小人书是妈妈第一次用劳动所得买的。其时她心仪这本小画书已半个月，但当月的零花钱已用完。所以，课余时刻，她就伴随院的大姐姐去一家供销社，为外贸出口的草编篮子缝制里子，缝一个挣5分钱，妈妈一晚上缝了10个，挣够了买小人书的钱。那件格子衬衣是阿姨刚成婚学会运用缝纫机后试手做的第一件衣服，妈妈当年14岁，爱美的她穿上后感觉太肥、没姿态，所以就把自己关在屋里，偷偷地改制衣服，成果没改好，无法穿了。姥姥发现后，并没有责备妈妈，而是把两个女儿叫到跟前，跟她们讲做上衣最要害的部位是领子和袖子，这两个当地裁剪缝制欠好，衣服必定没姿态。妈妈由此还知道了“首领”一词引申义的由来。

  “敢情这儿边包的都是故事啊！”丹丹感叹着，又信手拿出一个木质的小盒子，“这儿边装的是……”

  木质盒子里装的是姥爷的遗物：两枚三等功的军功章，一块瑞士手表，一副老花镜。姥姥说姥爷是个很棒的武士，两枚军功章一枚是在朝鲜战场上得的，一枚是修鹰厦铁路时得的。那块瑞士手表姥爷戴了半辈子，他逝世那年，手表好像有感应，忽然不走了。玳瑁色镜框的老花镜是姥爷离休后一向戴的，眼镜腿还用胶布粘着。姥姥说她曾几回提出来要换一副，但姥爷一向不肯，反复着重镜片又没坏，还能戴。

  丹丹站立在柜子前，目光一遍遍扫过大大小小的包裹，忽然感觉眼睛有些含糊。柜子里藏着的都是姥姥的念想，是年月的痕迹，是爱情的寄予，是她人生每一个阶段或甜或酸的回忆。丹丹有点懊悔自己曾经在妈妈跟前诉苦老一代学不会断舍离，总是抱着些没用的、陈腐的东西不肯放手。此时，她了解了，姥姥和妈妈抱着不肯放手的不是物品，而是上面寄予着的情志。它们是她们心灵的安慰，精力的道场。

  “丹丹，这些包包，包着我的终身呢，难舍难离，断不了的。”姥姥的口气有些沉缓，“都是我留的念想，等我走后，你们爱留就留，不爱留就扔喽！”

  成婚十多年，露露与婆婆云姐相处得一向不错。假如非要互相挑毛病的话，露露最期望婆婆改掉不舍得丢东西的习气，而云姐最看不惯的则是儿媳妇动不动就扔东西的做法。

  “我真是服我婆婆了，啥也不舍得扔：茶叶喝完了，茶叶罐藏着；绑大闸蟹的绳子，藏着；打包回来的一次性餐盒，藏着；买盆草莓回来，一个小破塑料盆，藏着……她老人家是真会过呀！”

  “他们这代人都这样，曾经过穷日子过惯了。”搭档听了，表明了解。“哪有啊？我婆婆娘家条件挺好，大学结业又当了教师，没太怎样过穷日子。她就这习气，美其名曰节省，实际上的意思便是难断舍离。”露露一副无法的表情。

  “俺家露露是真爱洁净，但便是太能扔东西了，太糟蹋。吃剩的饭菜说倒就倒，放在冰箱里的点心、生果时刻稍一长说扔就扔，超越一个月不必的东西说不要就不要。美其名曰断舍离，实际上便是不会过日子。”云姐对朋友如是说。

  “现在的年轻人有几个会过日子的？”朋友感同身受，“俺家儿子大学结业回来，就拿回个箱子。我问他铺盖行李呢？人家说都扔了。我说好好的被褥毯子，怎样说扔就扔了？人家说用了四年不应扔吗？”

  “咱们那时分舍得扔啥？”云姐想起当年大学结业，她和同学都是将一切的讲义、笔记本打包带走。多少年后，她还时不时翻翻这些讲义和笔记，看着上面画的各种符号、记载的文字，情不自禁就回到了当年大学学校的学习韶光。现在的大学生，能保存讲义的有几人？每年结业季，各高校学校应届结业生贱价卖讲义、笔记以及其他二手物品，已然成为一道景色。

  “年代不同，观念都不相同了。莫非过往的东西真的一无可取，不值得留恋，也再没有价值？”云姐慨叹过、困惑过，但她一直不认同。就比方她收纳下的被儿媳妇称之为废物的东西，她不认为它们运用价值，居家过日子，说不定何时就派上了用场。

  一天，来串门的亲属看中云姐养的热带鱼，要带走几条，露露四处寻找装鱼的器皿，云姐直奔阳台储物柜，拿出一个小塑料盆递给儿媳：“春天装草莓的那个，你扔废物筒了，我捡起来的。用上了吧？”

  至于外出用餐打包回来的一次性餐盒，云姐会循环用其做食物收纳盒放入冰箱，直到不能用停止。

  云姐的这些做法，对露露影响不大；露露对婆婆的期望，也无法成为实际。好在两人皆通道理，都没有企图改动对方的强烈欲望。你舍你的，我留我的，两代人互相了解，互相容纳，和平共处。

  “现在不是发起低碳日子吗？断舍离是好，得来小家的一时清新，可关于国家而言，只一味着重断舍离，将形成多大的资源耗费和环境污染问题？”云姐的朋友表达了自己的一番忧虑。

  “岂止是资源和环境问题”，云姐也有些忧心如焚，“还有文明啊！真忧虑假如这种‘断舍离’的理念被耳濡目染地植入人们的思维深处，并被不知不觉地施向工作和日子的一切的范畴，咱们传统的、经典的，但看上去好像不时髦的东西还能留下多少。远有北京的牌楼、城墙，近有咱济南的老火车站，不都是通通被‘断舍离’了吗？好在国家层面正大力着重维护和传承优秀前史传统文明的重要性，人们这方面的认识也在增强。”

  日本山下英子所著的《断舍离》撒播甚广，书中所表达的“断舍离”是将“不必需、不合适、令人不舒适”的东西通通隔绝、放弃，并堵截对它们的留恋。但是，如若片面了解“断舍离”三字，把或许不必需、不合适但却让人难以忘记或不应忘记的东西丢掉了，也就失掉了“断舍离”的初衷。尽管“旧的不去新的不来”，可有些事物的新芽偏偏长在旧土之中，土之将断，芽何故存活？许多时分，新旧本来一脉相承，二者是辩证统一的联系。只着重“断舍离”，或许会断了一些事物有深度、有广度的根，舍了有温度、有湿度的情，离了有画面、有故事的场景。当然，“当断不断反受其乱”，但条件是断舍离后心境愉悦，不烦乱；不然，纠结懊悔、魂不守舍、神思恍惚，那就失掉其原意。相同，应留则留，满意自己的情感需求；假如由于纪念想而情迷其间不能自拔，以至于留出心结、留出心病，那就失掉了“留”的初衷。